المعراج ، وسئل عن تضاؤل الشيخ عبد القادر ونموه ، فقال : كان التجلّي الأول بصفة ، فلذلك كاد الشيخ يسقط لولا أن تداركه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وكان التجلّي الثاني بصفة الجلال من حيث موصوفه ، فلذلك تضاءل الشيخ ، وكان التجلي الثالث بصفة الجمال من حيث المشاهدة ، فلذلك معنى ( ونما ) الشيخ ، ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ [ الحديد : 21 ] . الحكاية الرابعة والأربعون بعد المائة عن أبي الفضل أحمد بن أبي القاسم بن عبدان القرشي البغدادي البزار قال : كان الشيخ محيي الدين عبد القادر يتطليس ويلبس لباس العلماء ، ويلبس الرفيع من القماش ، ولقد أتاني خادمه سنة ثمان وخمسين وخمسمائة بذهب وقال : إني أريد خرقة ذراعها بدينار لا تزيد حبة ولا تنقص ، فأعطيته وقلت له : لمن هي ؟ فقال : لسيدي الشيخ محيي الدين عبد القادر رضي اللّه عنه ، فقلت في نفسي : ما ترك الشيخ للخليفة من اللباس ؟ ! فلم يتم خاطري حتى وجدت في رجلي مسمارا ، وشاهدت من ألمه الموت ، واجتمع عليّ الناس لينزعونه فلم يستطيعوا ، فقلت لهم : احملوني إلى الشيخ ، فلما طرحت بين يديه قال لي : يا أبا الفضل ولم تتعرض علينا بباطنك ؟ ! وعزة المعبود ما لبسته حتى قيل لي : بحقي عليّ البس قميصا ذراعه بدينار . يا أبا الفضل هذا كفن . ثم مرّ بيده على رجلي فذهب المسمار والألم لوقته ، وو اللّه ما أدري من أين جاء ولا أين ذهب ؟ ! ولا رأيته إلا في رجلي وقمت أعدو ، فقال الشيخ : اعتراضه علينا تشكّل له في صورة مسمار . الحكاية الخامسة والأربعون بعد المائة عن أبي محمد رجب بن أبي المنصور الداري وأبي زيد سالم القرشي ، قال أبو محمد : أخبرنا الشيخ ابن قاضي القضاة أبو صالح نصر ، والشيخ أبو الحسن علي الحداد ببغداد قال : قال أبو صالح : أخبرنا والدي عبد الرزاق ، وقال أبو الحسن : أخبرنا الشيخ عمر البزار وقال : أخبرنا الشيخ العالم أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الداري قال : كان شيخنا محيي الدين عبد القادر رضي اللّه عنه يلبس لباس العلماء ويتطليس ، ويركب البغلة ويرفع بين يديه الغاشية ، ويتكلّم على كرسي عال ، وكان في كلامه سرعة وجهر ، وله كلمة مسموعة ، إذا قال أنصت له ، وإذا أمر ابتدر لأمره ، وإذا رآه ذو القلب الغاشي يخشع ، وإذا رأيته فقد رأيت الناس كلهم ، وإذا مرّ إلى